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千字文（四）

墨悲丝染，诗赞羔羊。

景行维贤，克念作圣。

德建名立，形端表正。

空谷传声，虚堂习听。

祸因恶积，福缘善庆。

尺璧非宝，寸阴是竞。

资父事君，曰严与敬。

孝当竭力，忠则尽命。

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墨悲丝染，诗赞羔羊

墨子因为丝被染色而感到悲伤，《诗经》赞美羔羊的纯洁。

前面说的是墨子典故，墨子看到白丝被放进不同的染缸里，白丝就随着不同的颜色而变色。他感叹道：染于苍则苍，染于黄则黄。

另外有句话是同样意思，不过流传度更广：近朱者赤，近墨者黑。人不可避免会被环境所影响，这也体现一个适合自己的好环境有多么重要。孟母三迁的故事已经耳熟能详，这也是环境的关键之处。

我们生活的社会本质上也是一个大染缸，所以如何坚持自己本心，不被环境所同化就成了我们必须要思考的一个问题。

后面则是《诗经》中的一个典故：主要是赞美大夫品行廉洁正直、不同流合污。这强调了一点，那就是我们应该坚守品德的纯粹性，虽然这很不容易。

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景行维贤，克念作圣

以贤者的高尚品德作为榜样，能克制自己私欲，坚守正念就可以成为圣人。

儒家当中有修身一说，而见贤思齐是其核心主张，与此同义。学习之后就是克制自己其他不好的欲望，能控制好自己，不断完善，这样才能成为圣人。不过我想说的是，古往今来这才出多少个圣人啊？所以我有一个自己想法，那就是成为自己心的圣人，为自己做榜样。

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德建名立，形端表正

品德建立之后，名声自然会水到渠成树立，自己身形端正后，仪表自然会庄重起来。

这就是内外兼修，人最怕的便是德不配位，因为你对此完全无法掌控，所以在名声远扬之前，把自己德行先修炼好。这是修内，一个人很多东西表露都由自己的内心控制影响。然后就是自己注重形象后，别人看你的感觉也会不同，这是修心，也是对他人的尊重。

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空谷传声，虚堂习听

空旷的山谷能传播声音，空荡的厅堂可以让人学习聆听。想到一个成语：虚怀若谷，这两者间关联还是很大的，都是一个宽广的胸怀，一个虚心的态度，这种谦逊的态度都是一脉相承。

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祸因恶积，福缘善庆

灾难是因为长期积累不好的习惯，好的缘分是因为善行得到的回报。

强调因果论并不是空穴来风，而是有实际的科学实验。小善终究会积成大德，获得他人的尊重。而很多不好的事情其实都可以进行避免，没有那么多霉运，这是你咎由自取。

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尺璧非宝，寸阴是竞

一尺长的玉璧算不上是珍宝，但一寸光阴的确是我们要争取的宝物。

“盛年不重来，一日难再晨。”“一寸光阴一寸金，寸金难买寸光阴。”“光阴似箭，岁月如梭。”时光一去不复返，珍惜时光，恰恰是珍惜自己的生命。

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资父事君，曰严与敬

供养父亲，侍奉君王，关键在于严肃和恭敬。

这是最基本的忠孝要做的一个事情，而下面一句，便是忠孝观念的极致践行。

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孝当竭力，忠则尽命

孝顺父母应该竭尽全力，忠诚于君王奉献自己的生命也在所不惜。

孝不是让你愚孝，不是盲目顺从，而是让父母安享晚年。

以上的句子虽然是出自古代，但与现实同样息息相关，这些美好的品德，恰好引导我们成为一个谦谦君子。

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